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众生的根器,演出无量的教法,说出种种不同的法门,横说竖说,浅说深说,广说略说,都是借方便引导悟入实相。
平常都会说:小乘三法印,大乘一实相印。虽然似乎如此,实际上不然。《阿含经》与声闻学者确实多...1987年。
49、净慧法师《促进人类自身完善的三个回归》,《法音》1996第10期,中国佛教协会。
50、关于大小乘对涅槃的不同解释可参考(俄国)舍尔巴茨基著《佛教的涅槃概念》,译名为《...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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佛法虽亦容无我的个人解脱之小乘佛学,今以适应现代人生之组织的群众化故,当以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学,是为人生佛学之第二义。
大乘佛法,虽为令一切有情普皆成佛之究竟圆满法,...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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大小乘之有宗学派情有独钟,而应是反映了其时北方佛教义学方面偏重有宗的传宏状况。他受到的是有部、经部与瑜伽行派的思想熏习;严格的毗昙训练,成就了他日后一贯的论师风格——慎思明辨,于不同学说之间,缜密分析...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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一圣僧,前面放着金铜香炉,两侧为两瓶斋供香花和两支蜡烛。这一圣僧,既不是小乘寺中供的骄陈如,或宾头卢,或大迦叶,或空生,或须菩提尊者,也不是大乘寺中供的文殊菩萨,而是与日本万福寺僧堂中安置的圣僧一样,...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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,是历史上对于书法作品定名的行业习惯,不能达到文献学要求的具有充分依据的标准。我们首先查检了《佛学大辞典》中“鬱单越”词条,知道了它是小乘部的内容;再检索《大藏经索引·阿含部》,终于确定为“佛说长阿含...
府宪展
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新疆、西藏,乃至海路传入中土,以后又通过韩国,传到日本,所推重者为大乘佛教,以南传佛教为小乘佛教,仅属初阶。佛说自佛灭以后,争议不断,此处并无意介入这些复杂的争论之中。但各派佛说均强调“悲智双运”,也有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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基隆,南至嘉义、云林,分布极广。汉阳堂派下斋堂则以台南地区为主。
龙华派的修行位阶共分九级,分别为⑴空空,⑴太空,⑵清熙,⑶四偈,⑷大引,⑸小引,⑹三乘,⑺大乘,⑻小乘。
(3)金幢派:开山...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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对因明性质的看法有点笼统,从立破规则来说,因明是佛教乃至一切学术思想的共同方法,但是从因明中的知识内容看,它有明显的宗派性。就以“唯识比量”为例,大小乘之间就闹到你死我活的程度。
对于因明的作用...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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反之,若对上师与法不具信心,莫言无上密乘之证悟功德,即使小乘出世间功德亦无法企及。故修行人当慎之!末法时代众生烦恼深重,诸多行人仅将佛法视为一般学问,即使有者对佛法有所了解,但真正能够辨别了...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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;若《华严》说相好之数,有十华藏世界微尘。二经所说优降天殊,彼经正当尊特之相,此经乃是安养生身,凡夫小乘常所见相,《钞》(《妙宗钞》)中何故言是尊特(41)(大正37·233中)?
此为仁岳对《...
陈英善
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